劇情介紹
星辰影院劇情片《波奇亞》是一部由安東尼奧·埃爾南德斯導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，路易斯·奧馬,塞爾吉奧·佩里斯-門切塔,瑪利亞·瓦沃德,塞爾希奧·穆尼斯,埃羅·阿索林,安吉拉·莫利納,帕斯·貝加,琳達(dá)·巴蒂斯塔,歐塞維奧·龐塞拉,羅伯托·恩里奎茲,安東尼奧·德欽等明星演員精彩演繹的西班牙電影，手機(jī)免費(fèi)觀看高清無刪減完整版電影盡在星辰電影網(wǎng)。
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對(duì)一名教皇的血腥期間的描畫。亞歷山大年夜六世是汗青上最臭名昭著，最暴虐最荒淫的教皇之一。他的兒子凱撒是個(gè)野心勃勃的極權(quán)主義者，極端殘暴刻毒，不擇手段，一心想用暴力統(tǒng)治意大年夜利乃至周邊國度。幕后故事文藝答復(fù)是如許一個(gè)期間，每小我的欲望都光線萬丈，每小我的意志都擺在他本身的寶座上。人類成為宇宙的立法者，開端分不清偉大年夜與險(xiǎn)惡的辨別。城邦的光榮、平易近族國度的偶像，一座座肉體的豐碑，使臺(tái)伯河畔阿誰古老的帝國夢(mèng)，從出錯(cuò)的羅馬教會(huì)中脫穎而出，像惡之花一樣盛開。關(guān)于文藝答復(fù)期間那些“壞得不克不及再壞”的教皇，電影史上很少有他們的傳記。只有1965年好萊塢的《疾苦與狂喜》，描述尤利烏斯二世，這個(gè)有三個(gè)私生子的教皇，聘請(qǐng)米開暢基羅創(chuàng)作了不朽的巨幅穹頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后審判》。新教鼎新前的羅馬，仿佛回到了二千年前諸神狂歡的世代。一面是荒淫、出錯(cuò)和層見疊出的詭計(jì)，一面是散發(fā)著肉體氣味的偉大年夜藝術(shù)。教皇和紅衣主教們，幾近人人都包養(yǎng)情婦，生養(yǎng)浩繁。在全部十五世紀(jì)，沒有一個(gè)教皇不是經(jīng)過過程生意圣職賄選而來的。除敗北的軀殼和堂皇的圣殿，基督崇奉在乎大年夜利已蕩然無存。一個(gè)文藝答復(fù)的世界對(duì)主教們的***和險(xiǎn)惡，懷著一種寬厚的、乃至如釋重負(fù)的好感。而這一系列被稱為“最文藝答復(fù)”的教皇們，也無不是藝術(shù)的鑒賞者和最慷慨的援助人。差未幾一個(gè)世紀(jì)，主教們?cè)趦蓚€(gè)世界之間躊躇未定，事實(shí)是成為凱撒的擔(dān)當(dāng)人，還是繼續(xù)做使徒彼得的擔(dān)當(dāng)人？直到1492年，羅德里格·博爾吉亞被選為教皇。這是出自西班牙裔的博爾吉亞（波奇亞）家族的第二位教皇。他賄賂每位紅衣主教的巨款，使這位羅馬城最富有的人也差點(diǎn)破產(chǎn)。他以“亞歷山大年夜大年夜帝”為名，稱為亞歷山大年夜六世。他終其平生，扶持四個(gè)私生子成立了復(fù)雜年夜的權(quán)勢(shì)。此中一個(gè)，紅衣主教凱撒·博爾吉亞，以他的蠻橫、殘暴和交戰(zhàn)的天才，在28歲時(shí)就為他父親打下了半個(gè)意大年夜利，將一個(gè)教皇國的胡想獻(xiàn)給他的家族。同樣成為意大年夜利和羅馬尼亞最令人生畏的統(tǒng)治者。這一對(duì)父子的名字，“亞歷山大年夜和凱撒”，仿佛一個(gè)咒語，預(yù)示著這個(gè)世界接下來一個(gè)幾百年的噩夢(mèng)——“凱撒的物歸給凱撒，上帝的物也歸給凱撒”。從此國度主義的名望與胡想，一向延續(xù)到兩次世界大年夜戰(zhàn)及1989年，才算告一段落。從某個(gè)角度說，人類史上沒有比亞歷山大年夜六世更險(xiǎn)惡的統(tǒng)治者。另外一名比他好不到那邊去的利奧十世，如許評(píng)價(jià)他的前任，“我們被世上最蠻橫的惡狼捉住了，我們或逃跑，或被他不求甚解”。這位教皇妄稱上帝的名，以最圣潔的表面實(shí)施最污穢的統(tǒng)治。客歲以來，西班牙和好萊塢竟不謀而合地，接連拍出兩部關(guān)于這個(gè)家族的傳記片。好萊塢的那部由柯林·法瑞爾主演，還沒有公映。我看了西班牙的版本，生怕好萊塢也不會(huì)拍得更好了?？催@部電影，你會(huì)更理解二十年后的新教鼎新，上帝在阿誰期間若何呼召他的徒弟，改變了一個(gè)完全廢弛的歐洲。你也會(huì)加倍認(rèn)同，馬丁·路德對(duì)著圣彼得大年夜教堂的阿誰寶座所發(fā)出的謾罵，一點(diǎn)也不暴虐，而是對(duì)事實(shí)的描述——坐在那上面的，是撒旦在人世的代表。很遺憾的，是電影中沒有呈現(xiàn)兩個(gè)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)的人，一個(gè)是畫家達(dá)芬奇，他是凱撒軍隊(duì)的總工程師，為愷撒設(shè)計(jì)了可裝載三百多兵士的攻城器械。一個(gè)是馬基雅維利，他持久駐在博爾吉亞的宮廷里，在《君主論》里，他將這位被無數(shù)汗青學(xué)家視為尼祿、卡里古拉一般的暴君的公爵，當(dāng)作抱負(fù)君主的典型。馬基雅維利期望這對(duì)父子可以或許同一意大年夜利，恢復(fù)亞歷山大年夜后裔的光輝。他稱這位不擇手段的公爵是“全意大年夜利最英勇最聰明的人”。一個(gè)教皇，一個(gè)公爵，若是再加一個(gè)藝術(shù)家和一個(gè)政治學(xué)者，一幅文藝答復(fù)期間的圖畫就加倍完全了。掉去了與文藝答復(fù)的聯(lián)系，這些“文藝答復(fù)教皇”的道德淪喪與政治權(quán)謀，就被電影簡化了，成了我們熟諳的宮廷血腥與厚黑學(xué)，只不過從我們熟諳的皇宮，換成了我們不熟諳的教廷。
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